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新笔下文学 www.xxbxwx.net,我在泰国卖佛牌的那几年无错无删减全文免费阅读!

候的芭提雅路边棕榈树有很多已经收起来的伸缩遮阳伞,除行人外,还有不少或坐或蹲在路边的年轻女人,以短裙高跟为主。以前表哥告诉过我,这些大多是站街女,她们至少都懂几句与数字有关的英语和汉语,用来讨价还价。

    到了方刚说的那家ktv,他正坐在沙发里和朋友喝酒聊天,总共有三个男人,方刚和另一个瘦男人搂着四名小姐,另一名男子单独坐在右侧的小沙发里,看长相应该也是泰国人,身材强壮但个子矮,黝黑的皮肤和黑色短卷发,穿着黑色的半袖t恤,胳膊上满是纹身,腕上戴了很多手串,面无表情。那几名小姐倒是个个身材惹火漂亮,但泰国最出名的不是美女而是人妖,所以我每次在泰国看到漂亮女人都会觉得是男人变过来的。

    方刚用戴着金链子的手朝我扬了扬,招呼我坐下,那瘦男人很热情,伸出手来和我握,又说了几句泰语,而另外那个黑衣人则是冷冰冰的,好像有人欠他几百万一直没给。方刚对我说:“这是我的好朋友,ktv的老板。”又抬手介绍那黑衣人:“这位是阿赞平度师傅,今天特地请他过来和你见面。”

    之前我曾经向方刚取过经,他告诉我泰国的法师分为两种,在正庙修行的师父被称为龙婆或古巴,德高望重,能用高深的法力加持正牌或古曼童。

    另一种称为阿赞,不算正式僧人,以外道修行,有的法力也很厉害,一般制作出来的佛牌和古曼童从起源、形制到配方都与龙婆师父造出来的大不相同。阿赞还分白衣和黑衣,白衣阿赞也算正派师父,而黑衣阿赞专修邪法,最擅长制作带有阴邪功效的东西,有的还会制作小鬼给别人供养,或者帮人下邪降、解邪降。

    虽然不是所有的黑衣阿赞都经常穿黑衣,但像我这种外行也能猜出这人必定是黑衣阿赞了,说实话看到他我很害怕,连忙双手合十向他行礼,阿赞平度也合十还礼,脸上仍然没表情,我怀疑他是不是戴了人皮面具。

    长话短说,我向方刚提了陈姐的那个要求,方刚转述给阿赞平度,他看了看我,和方刚说了些话。方刚问我:“要古曼童还是小鬼?”

    我想了想,对小鬼的恐惧之心还没消退,还是古曼童吧,反正陈姐都说了,灵与不灵都没关系,钱赚到手就是胜利。方刚又与阿赞平度交谈。在他们交谈的时候,我一直都在怀疑,虽然不太懂,但阿赞也算是修行者,就算黑衣阿赞也是法师的一种吧?法师怎么也去这种风月场所,他们不用守戒律?

    方刚把阿赞平度的话解释给我听,主要是提出了如下这些要求,时间过去太久,也许记得有误,但大体应该不会错。

    1、事主和被施法者的照片、全名及出生年月日。

    2、事主的干净头发和“特殊部位”的毛发各十根。

    3、事主想办法与被施法者要在单独房间见面,周围百步以内不能有寡妇,时间维持十五分钟,并第一时间通知阿赞。

    4、五万泰铢。

    我连忙找服务生借来纸笔记下,心想这都是什么奇葩要求?但还是老老实实做了记录。

    回家后赶紧打越洋电话给陈姐,把这些要求一五一十的告诉她,再告诉她光给法师的预付金就得一万多块人民币,让她尽快用邮政速递把东西寄给我。能听出陈姐的声音很尴尬,显然,让一个中年女人拔下自己“那里”的毛发,再寄给陌生男人,是一种什么心情?→

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